Prvo priznanje „Ohridske patrijaršije“ i reakcije

Vaseljenska patrijaršija priznala je „severnomakedonsku“ crkvu kao kanonsku, prenose mediji u Skoplju.

Kako se navodi u saopštenju posle sednice Svetog Sinoda Vaseljenske patrijaršije, Konstantinopolj priznaje naziv crkve kao „Ohridske“ isključujući ime „makedonska“, što znači da je područje njene jurisdikcije samo u granicama teritorije Severne Makedonije.

U saopštenju se navodi da je Sveti Sinod, kojem je predsedavao vaseljenski patrijarh Vartolomej, iscrpno raspravljao o crkvenom problemu u Skoplju i razmatrao žalbu pomesne crkve, kao i ponovljene pozive države Severne Makedonije.

Sinod je odlučio da prima „sveštenstvo i narod ove Crkve pod arhijerejem Stefanom, zacelivši ranu raskola i polivši ‘vinom i uljem‘ ranu tamošnje naše pravoslavne braće“.

„U tom smislu se izdaje odgovarajući Patrijaršijski i Sinodalni akt“, objavila je Vaseljenska patrijaršija, prenosi Plusinfo.

Srpskoj pravoslavnoj crkvi se, napominje se u saopštenju, ostavlja regulisanje administrativnih pitanja između nje i „severnomakedonske“ crkve.

„Odluka ne znači tomos o autokefalnosti, slede dodatni pregovori“

„Severnomakedonska“ crkva u saopštenju tvrdi da Vaseljenska patrijaršija nakon decenija spora sa Srpskom pravoslavnom crkvom i međunarodne izolacije, „otklanja višedecenijski raskol nametnut drevnoj Ohridskoj arhiepiskopiji, obnovljenoj u licu Makedonske pravoslavne crkve“.

„To znači da Vaseljenska patrijaršija priznaje crkvenu jerarhiju na čelu sa arhiepiskopom Stefanom kao kanonsku i važeću u svepravoslavnom svetu i sa njom uspostavlja kanonsku i liturgijsku zajednicu“, navodi se u saopštenju.

Dodaje se, međutim, da odluka ne znači tomos o autokefalnosti kojim se zvanično reguliše međunarodno ime i status crkve, već je „izraz očinske ljubavi i brige Vaseljenske patrijaršije“ i najava da makedonska crkva više nije u raskolu sa celim pravoslavnim svetom i da njeni sveštenici mogu da saslužuju sa sveštenicima iz drugih pravoslavnih crkava.

Kako navodi „severnomakedonska“ crkva, slede dodatni pregovori o njenom konačnom statusu.

Zoran Čvorović o namerama Carigradske patrijaršije

Profesor Pravnog fakulteta u Kragujevcu Zoran Čvorović izjavio je danas, povodom odluke Vaseljenskog patrijarha Vartolomeja o Makedonskoj pravoslavnoj crkvi, da samo Srpska pravoslavna crkva (SPC) ima pravo da dodeli autokefalnost nekom svom organizacionom delu.

U izjavi agenciji Beta, Čvorović je rekao da je Vartolomej „razbojnički upao na kanonsku teritoriju SPC“ i da je, kako ih je nazvao, „raskolnike u Makedoniji“ koji su se odvojili od SPC, proglasio za kanonsku pomesnu crkvu, pozivajući se „na navodno pravo da bude poslednja žalbena, apelaciona instanca u Pravoslavlju, sa pravom da preispituje odluke pomesnih Crkava“.

On je dodao da Vartolomej za sebe želi položaj „istočnog pape“, iako je „samo prvi po časti“ među pomesnim pravoslavnim crkvama.

„Nekanonskom odlukom Carigradske patrijaršije je ne samo prejudicirano rešenje pitanja makedonskog raskola, već je Carigrad ovim hteo da potpuno degradira snagu eventualnog tomosa koji bi SPC dala pravoslavnim Makedoncima, ali i da okrnji i degradira punoću vlasti koju ima svaka autokefalna Crkva, pa i SPC“, rekao je pravni istoričar Čvorović, poznat i kao autor knjige „Pravo i pravoslavlje“.

On je naveo i da je, pre par godina, „iako to kanoni ne dozvoljavaju“, Carigradska patrijaršija intervenisala u Ukrajini, stvarajući od „nekadašnjih raskolnika novu nekanonsku crkvu takozvanu Pravoslavnu crkvu Ukrajine“.

„Carigradska patrijaršija u odnosu na druge pomesne autokefalne Crkve nema nikakve nadležnosti, jer sve autokefalne Crkve imaju isti obim nadležnosti i jednake su među sobom“, istakao je Čvorović.

Prema njegovim rečima, „verovatno se Carigrad nada da će kanonska i oštra reakcija SPC izostati pa bi zato SPC morala odmah da odlučno reaguje prekidanjem opštenja sa Carigradskom patrijaršijom, sve dok ona ne poništi svoj nekanonski akt“.

„Sam tekst odluke Sinoda Carigradske patrijaršije zbog upotrebe naziva ‘Crkva Srbije’ jasno govorio o nameri Fanara da i dalje razbija jedinstvo SPC po državnim granicama uspostavljenim devedesetih godina“, naglasio je Čvorović.

Makedonski mediji su kasno sinoć javili da je Vaseljenska patrijaršija priznala kao kanonsku Makedonsku pravoslavnu crkvu pod nazivom Ohridska.

SPC se nije, za sada, oglašavala.

RPC: Ne priznajemo odluku

Priznanje „Ohridske crkve“ od strane Vaseljenske patrijarhije predstavlja grubu i političku motivisanu invaziju na Srpsku pravoslavnu crkvu, saopštili su u Ruskoj pravoslavnoj crkvi.

RPC ne priznaje odluke o statusu crkve u Severnoj Makedoniji, koje su donete bez učešća SPC.

– Vaseljenska patrijaršija, kao i u slučaju Ukrajine, ponovo je odlučila da bude jedini i samozvani arbitar u celom pravoslavnom svetu, jedini i neosporni arbitar o svim crkvenim pitanjima, izvršivši grubo antikanonsko i politički motivisano zadiranje u nadležnost Srpske pravoslavne crkve. Međutim, legitimnu odluku o statusu Pravoslavne crkve u Republici Severnoj Makedoniji može doneti samo Srpska Patrijaršija preko svog Arhijerejskog Sabora. Bilo koja odluka, doneta bez učešća autokefalne Srpske pravoslavne crkve neće biti priznata od Ruske pravoslavne crkve. Nadam se da to neće priznati ni druge pomesne pravoslavne crkve – rekao je Balašov.

Vaseljenska patrijaršija saopštila je juče da priznaje takozvanu crkvu Severne Makedonije kao pravoslavnu i da je prima u zajednicu hrišćanskih pravoslavnih crkava.

Kako se navodi u saopštenju, Konstantinopolj je priznao naziv te Crkve kao „Ohridska“ (što znači područje njene jurisdikcije samo u granicama teritorije države Severne Makedonije) i isključuje upotrebu termina makedonska kao i bilo koje izvedenice iz tog termina.

Naslovna fotografija: Patrijarh Vartolomej – Foto: EPA-EFE/Sedat Suna

Izvor: RTS, Beta, Novi Standard